Cidade do Vaticano

Novo glossário de termos sexuais

Um novo e controvertido glossário de termos sexuais, divulgado ontem pelo Vaticano, diz que os homossexuais não são normais e que os países que permitem casamentos entre pessoas do mesmo sexo são habitados por pessoas com “mentes profundamente perturbadas”.


A comunidade gay italiana reagiu imediatamente, condenando o glossário de quase 900 páginas, que chegou às livrarias ontem. Para ativistas, trata-se de uma nova cruzada anti-homossexual.

O glossário foi preparado pelo Conselho Pontifício do Vaticano para a Família e abrange temas como sexualidade, preservativos, aborto, controle de natalidade e manipulação genética.

A seção sobre “Homossexualismo e homofobia” diz que a homossexualidade tem origem num “conflito psicológico não resolvido”. Segundo ela, aqueles que querem dar aos homossexuais os mesmos direitos legais na sociedade “negam um problema psicológico que volta a homossexualidade contra o tecido social”. O livro diz que os heterossexuais sentem-se culpados até de questionar o assunto. “Qualquer crítica, qualquer reflexão sobre a homossexualidade é vista quase como uma blasfêmia, comparada a um crime: a homofobia.”

Embora a posição da Igreja Católica, contrária ao homossexualismo e ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, não seja nova, observadores consideraram o tom do glossário muito duro. A comunidade gay italiana, por sua vez, ficou indignada com o glossário, chamado de “Léxico de termos ambíguos e coloquiais sobre a vida familiar e questões éticas”.

— O Vaticano foi da injúria a insultos — reclamou Franco Grillini, parlamentar do partido de oposição Democratas de Esquerda.

Grillini, presidente honorário da Arcigay, o maior grupo de defesa dos direitos dos homossexuais da Itália, acredita que a Igreja está embarcando numa “nova cruzada antigay”, que encontrou acolhida no governo italiano de centro-direita.

— O Vaticano está obcecado. Não passa um dia sem que um cardeal ou alguém da hierarquia (da Igreja) ataque os gays. Eles dizem mentiras, falsidades — disse Grillini.

O glossário, que condena o uso de camisinhas para o sexo seguro, chama-os de um exercício de auto-justificativa. O Léxico foi idéia do cardeal colombiano Alfonso Lopez Trujillo, um dos mais conservadores membros do Vaticano.


O Globo Online, 1° de abril de 2003
 

Clarín, 02/04/04

Sobre la homosexualidad dice que "no tiene valor social"

El Vaticano y un tratado de ética para políticos católicos

Plantea una "resistencia profética" contra las leyes moralmente "injustas" e "imperfectas" sobre el aborto, el divorcio o la clonación.

El Vaticano presentó ayer un tratado de ética dirigido a todos los políticos católicos del mundo. Como si fuera un diccionario enciclopédico, en las 900 páginas del libro se tratan todos los temas de moral sexual y bioética. El contenido de este manual ya generó una gran polémica entre los políticos de Italia, y también en la comunidad homosexual.

El "Tratado de términos ambiguos y coloquiales sobre la vida familiar y cuestiones éticas" lleva la firma del cardenal Joseph Ratzinger, algo así como un guardián de la Iglesia contra herejías y desviaciones. El objetivo de la guía es decirles a los políticos que deben asumir una actitud de "resistencia profética" contra las leyes moralmente "injustas" e "imperfectas" en relación a temas tales como aborto, divorcio, anticoncepción, eutanasia, experimentos genéticos, homosexualidad, parejas extramatrimoniales, clonación humana.

El tratado fue preparado por un grupo ortodoxo del Vaticano, setenta expertos de la Congregación para la Doctrina de la Fe, pero también fue aprobado por el Papa, algo imprescindible para los documentos vaticanos.

Así, Juan Pablo II dio el visto bueno a estas normas, que no cambian la posición que ha tenido siempre la Iglesia, y dejan muy clara la oposición al aborto, la eutanasia y los matrimonios del mismo sexo.

El libro recuerda a los políticos católicos que influyan en la política pública cuando tengan que votar por leyes o proyectos.

El documento afirma, por ejemplo, que las leyes correspondientes al aborto y la eutanasia "deben defender el derecho básico a la vida desde la concepción hasta la muerte natural. De la misma manera -dice-, es necesario recordar el deber de respetar y proteger el derecho del embrión humano".

Agrega que las leyes que protegen el matrimonio entre el hombre y la mujer deben ser fomentadas: "De ninguna manera otras formas de cohabitación pueden ser colocadas al mismo nivel que el matrimonio, ni tampoco pueden recibir reconocimiento legal como tales."

En el tratado se afirma que la homosexualidad "no tiene valor social", y se advierte contra conceptos tales como "sexo seguro" y "salud reproductiva", y asegura que los preservativos no protegen contra las enfermedades de trasmisión sexual.

El documento advierte sobre la confusión de moral que se da en muchos países cuando se habla de "interrupción voluntaria del embarazo" (aborto), y la "salud reproductiva" (contracepción).

Según de desprende del documento, los líderes que motivan el uso de los preservativos para el sexo seguro están siguiendo una motivación comercial y "ejerciendo una autojustificación", dice el libro, que asegura que los test muestran que los preservativos no funcionan todas las veces que se los usa.

La polémica no se hizo esperar. Muchos políticos dijeron que se trata de una abierta presión e injerencia de la Iglesia en asuntos que competen al Estado laico. Es que el documento dice: "En ningún ámbito de la vida la ley civil puede sustituir a la conciencia". Y a las voces de descontento que ya alzaron algunos políticos contra esta "guía moral" se sumaron ahora los miembros de la comunidad homosexual.

"El Vaticano está quemando en pocos segundos años de trabajo profesional de los médicos", dijo Fabio Canino, un popular presentador homosexual de la televisión italiana. "La ironía de este mensaje vicioso contra la homosexualidad es que hay más homosexuales per cápita dentro del Vaticano que en cualquier otro país", agregó Canino.

El documento también se refiere a asuntos de paz, diciendo que los católicos no deberían confundir el fomento de la paz y el rechazo a la violencia con visiones "seculares" pacifistas e ideológicas.

"La Iglesia reconoce -agrega el documento- que mientras la democracia es la mejor expresión de la directa participación de los ciudadanos en opciones políticas, sólo tiene éxito si está basada en el correcto entendimiento del ser humano". Y agrega: "La participación católica en la vida política no puede comprometer este principio."